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關於曹操，魯迅曾坦率地說：「我們講到曹操，很容易就聯想起《三國演義》，更而想起戲臺上那一位花面的奸臣。但這不是觀察曹操的真正方法。其實，曹操是一個很有本事的人，至少是一個英雄。」毛澤東也曾明確地講：「說曹操是白臉奸臣，書上這麼寫，劇裏這麼演，老百姓這麼說，那是封建正統觀念製造的冤案。這個案要翻。」

千百年來，無論民間還是官方，對曹操多有貶損。就連唐代開國之君李世民，對曹操可謂是英雄惜英雄，曾極為讚許地評價道：「以雄武之姿，當艱難之運，棟梁之任，匡正之功，異於往代，臨危制變，料敵設奇。」但最後他給曹操下的結論仍是：「觀沉溺而不拯，視顛覆而不持，秉鈞國之情，有無君之跡。」可見，盛世時，人們謹防他；亂世時，人們抨擊他。其實說到底，這些對曹操的貶損正說明他處非常之世，創非常之業，建非常之功，做出了別人想做但不敢做，或者連想都不敢想的大事。
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晉代史臣陳壽所著《三國志》述曰：「漢末，天下大亂，群雄並起，而袁紹虎視四州，強盛莫敵。太祖運籌演謀，鞭撻宇內，攬申、商之法術，該韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡，終能總御皇機，克成洪業者，惟其明略最優也。抑可謂非常之人，超世之傑矣。」這是以戰國時代的申不害、商鞅、白起，以及漢初的韓信比喻曹操。

看來，無論你喜不喜歡曹操這個人，有一點必須承認：他是一位具有非凡的政治、軍事才能的雄傑。那麼，曹操到底憑藉什麼，在群雄角逐中脫穎而出，終成霸業？

眾所周知，東漢末年的三國相爭是一個大動盪的時代。以曹操、劉備、孫權為代表的魏、蜀、吳三家，為爭奪全國的統治權，展開了一場又一場生死大搏鬥。「若建非常之功，必待非常之人。」三國的創立者都知道人才對他們的功業極端重要。他們在爭奪人才中爭天下，在爭奪天下中爭人才。因此，從一定意義上說，三國的縱橫捭闔，軍事較量，是一場爭奪人才的大戰。

「夫爭天下者，必爭人才。」群雄逐鹿，眾強爭鼎，透過金戈鐵馬的紛爭，刀光劍影的拼殺，最後看到是一場人才和人心的競爭和角逐。曾幾何時，一些強大的割據勢力如袁紹、袁術、呂布、劉表、劉璋等都如曇花一現，灰飛煙滅。塵埃落定，形成了三分天下的格局，其中以曹操為最強。實踐證明，誰吸引並凝聚了人才，誰就能在錯綜複雜的鬥爭中獲得優勢，贏得主動。

曹操的《短歌行》可說是他聚攏人才的公開宣言：「青青子衿，悠悠我心，但為君故，沉吟至今。」這寓意深沉的詩句，是他渴望人才的自然流露。人才來了，他歡快地唱：「呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。」人才未到，他憂傷地唱：「明明如月，何時可掇。憂從中來，不可斷絕。」發現人才的所在，禁不住：「越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。」面對天下人才，他鄭重承諾：「山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。」

由此可見，曹操之所以能取天下於群雄之首，固然得益於他的雄才大略，得益於他「挾天子以令諸侯」的政治優勢，更與他善於以「治人攏心」延攬人才為己所用分不開。

延攬人才固屬不易，如何駕馭和使用才是事業興衰成敗的關鍵。這一點，對於精通「治人攏心」之道的曹操來說並不難，他本身就是一個文韜武略的領袖人物，各路人才追隨他，猶如眾星捧月一般，使他可以因才施用，擇善而從，善集眾智、善納群言。雖然他對荀彧、郭嘉、程昱等更看重些，但總的來說，他一點也不「偏食」，並不單純倚重某個人，每有大事，他總是集中群臣，共同商議，充分聽取大家的意見，經過一番七嘴八舌之後，然後做成決斷。這與劉備、孫權僅倚重幾個人，而這幾個人殫精竭慮，鞠躬盡瘁，也難成大事，形成鮮明的對比。

「滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。」魏武曹操已經隨著歷史的濤聲遠去，但他的「治人攏心之道」所給予我們的啟迪卻歷久彌新。

本書是在大量曹操的生平、傳說和著作的基礎上，從便於今人掌握和運用的角度，對其領導風格、用人的智慧進行「精練」，歸納出了「義、容、御、勵、殺」五大治人攏心要訣和「聚心術、固心術、任心術、振心術、治心術」五大統御之術，並對各要訣和統御之術的運用技巧進行了深入的剖析，使本書在具有一定的知識性和趣味性的基礎上，又展現極強的針對性和實用性。

本書特色

毛澤東一生有近百次提及曹操，他評說︰「這個人很行，籠絡人心的確有一套，其治人攏心之道更加道出世俗間為人的真謗，是個了不起的政治家、軍事家、也是個了不起的詩人」。

魯迅曾評價說︰「曹操是一個很有本事的人，至少是一個英雄，我雖然不是曹操一黨，但總是非常佩服他，在識人、用人、治人中深諳為人之道。」