博客來,博客來網路書店:博客來書籍館;所述之言：布赫迪厄反思社會學文集
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作者：皮耶．布赫迪厄/著、陳宗文/審閱 原文作者：Pierre Bourdieu 譯者：陳逸淳 出版社：麥田 出版日期：2012年06月10日 語言：繁體中文 ISBN：9789861737836 裝訂：平裝
內容簡介
博客來書籍館;所述之言：布赫迪厄反思社會學文集
top 理解一個理解，誤解一個誤解 解釋最常被人誤解的概念，說明諸多研究裡的預設，為人們閱讀他的作品過程中可能遭遇的困難提出解答，對那些攻擊他的言論做出反擊。 皮耶．布赫迪厄，學界最熟知的現代法國社會學家之一。他提出的場域、慣習、社會資本、文化資本、象徵資本等理論，以及對於文化再生產的分析主張，已在社會學領域廣為接受，並帶來重要的啟發。除此，布赫迪厄的影響力並不局限於社會學界，相較於其他社會學家，他有著與其學術影響力相稱的社會實踐力，身為所謂的「公共知識人」，他對學術社群、國家菁英，以及文化現象的批判挑戰，已經成為法國社會自我反省的象徵。 《所述之言》出版於1987年，是繼他的重要作品《繼承人》、《再生產》或《秀異》之後，又一獨特的代表作；此時布赫迪厄關注的議題愈發多元、對話也更廣闊，除了學術與菁英的討論議題，他更關注媒體、社會弱勢、性別、經濟現象，甚至科學與技術等面向。 介於布赫迪厄思想與行動的轉型分水嶺，本書為一部反思性強烈的著作，在多元的主題之間，一方面，可以看到布赫迪厄在投入公共領域之前如何預備自己的思維歷程；另一方面，也提供為對他往後諸多研究的統整基礎。 本書分為三個部分，第一部分「歷程」，勾勒了學術階段養成時期的思想繼承與經驗脈絡。第二部分「對抗」，涵蓋七篇布赫迪厄與人類學、法學、宗教、經濟學等不同領域對話的文章。第三部分「開放」，各篇文章精要地歸納了他在藝術方面的研究重點、分析「人民」一詞在政治語彙當中民粹的使用傾向，以及對於運動社會學領域的研究提議等。 全書篇章皆為布赫迪厄自選的訪談與研討會講稿，其中，布赫迪厄解釋了他最常被誤解的概念，說明諸多研究當中的預設，為人們閱讀過程中容易遭遇的困難提出解答，更對攻擊他的言論做出反擊。行文之間充滿互動的張力，對於思想也做出更清楚的闡釋。於逝世十週年的今天，藉由本書中文版的出版，讓讀者能更清晰理解布赫迪厄的創作與思想演變歷程。本書特色 ◆布赫迪厄思想理論與社會行動兼容並蓄的轉型之作 ◆釐清布赫迪厄重要理論學說的實用工具書 ◆對布赫迪厄有相當程度理解的讀者，本書可做為重新檢驗是否誤讀或誤解布赫迪厄的工具 ◆對入門讀者而言，全書三個部分：分別介紹了社會學家的養成、社會學知識如何運用，以及社會學知識如何形成，是認識「社會學是怎麼一回事」三部曲 ◆相較於布赫迪厄其他的學術專著，本書由訪談和研討會講稿集結而成，論述相對平易近人作者簡介皮耶．布赫迪厄（Pierre Bourdieu, 1930-2002） 法國當代最著名的文化社會學家，一代公共知識分子 原是人類學出身，鑽研社會學有成，卻自許為哲學家。晚年投身社會運動，被譽為「表態的知識分子」、「繼沙特之後，法國左翼行動派知識分子第一人」、「繼承起自左拉延伸至沙特等知識分子投身扮演公共角色的傳統」。 曾任法蘭西學院社會學教授、法國社會科學高等研究中心歐洲社會學中心的指導教授，主編《社會科學研究探索》，創立「以行動為由」（Editions RAISONS D’AGIR）出版社等，活躍於法國學術文化界，一直到2002年過世為止。 布赫迪厄是二十世紀最具影響力的社會學家之一，更是一位投身新自由主義的知名公共知識分子。他寫作不輟，出版過三十七本書，撰寫約四百篇範圍涵蓋社會人文科學的文章，其中更有許多本著作，例如《再生產》（1970）、《實作理論綱要：三個卡比利亞的民族學研究之後》（1972）、《秀異》（1979）、《學院人》（1984）、《藝術的法則》（1992），以及《巴斯卡沉思》（1997）等，已成為社會學與人類學的經典之作。譯者簡介陳逸淳 1978年生，政治大學社會學系、社會學研究所畢。現為巴黎高等政治學院（Institut detudes politiques de Paris，Sciences Po）社會學博士候選人。譯有《大眾媒體的實在》（合譯）。審閱者簡介陳宗文 巴黎高等政治學院社會學博士，現任政治大學社會學系助理教授。
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